文／沈伯俊
傑出的歷史小說大師羅貫中，在精心結撰《三國演義》時，將深刻的現實主義精神與濃郁的浪漫主義情調相結合，筆酣墨飽地塑造了一個光彩照人的趙雲形象。
首先，超越史書記載，竭力樹立起趙雲勇冠三軍的虎將形象。
前面說過，歷史上的趙雲的武藝和威名並不是最突出的。對於廝殺疆場的武將來說，這畢竟是美中不足之處。羅貫中為了把自己心目中的這個英雄人物塑造得更為高大，極大地發揮了藝術想像力，使《演義》中的趙雲的武勇得到充分的渲染。
《演義》中的趙雲首次出場，就先聲奪人，不同凡響：當公孫瓚在磐河被袁紹大將文醜戰敗後，「文醜直趕公孫瓚出陣後，瓚望山谷而逃……瓚弓箭盡落，頭盔墜地，披髮縱馬，奔轉山坡，其馬前失，瓚翻身落於坡下。文醜急捻槍來刺。」在這萬分危急之時，「忽見草坡左側轉出一個少年將軍，飛馬挺槍，直取文醜……與文醜大戰五六十合，勝負未分。瓚部下救軍到，文醜撥馬回去了。那少年也不追趕。」這時，死裡逃生的公孫瓚才定下神來打量自己的救命恩人，只見他「身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風凜凜。」（第七回）趙雲的這個「亮相」，一下子就表現出一個蓋世英雄的神勇和氣勢，給讀者留下了深刻的印象。
真正使趙雲名揚天下的乃是驚心動魄的長阪坡之戰，其實，這主要出自羅貫中的生花妙筆。《三國志‧蜀書‧趙雲傳》云：
及先主為曹公所追于當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，
保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。
寥寥數語，平淡無奇。根據這一記載，趙雲在抱著劉禪、保著甘夫人的情況下，只能匆匆撤退，根本不可能在敵軍陣中橫衝直撞。然而，羅貫中卻通過虛構、生發和渲染，編織出一連串緊張曲折的情節：先是讓趙雲兩次衝進曹軍陣中，先救出甘夫人和麋竺，再找到麋夫人，接過阿斗（歷史上的麋夫人在曹操南下荊州之前已經去世，自然不可能逃難到長阪坡，更不可能將阿斗帶在身邊），為趙雲創造了一個匹馬單槍，懷抱幼主的特殊條件。然後，以酣暢淋漓的筆墨描寫趙雲在曹軍中往來衝突，所向披靡，「砍倒大旗兩面，奪槊三條，前後槍刺劍砍，殺死曹營名將五十餘員。」（第四十一回）好一場捨生忘死的廝殺呵！寫到這裡，羅貫中情不自禁地以「後人」之詩讚美道：
血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒！
古來衝陣扶危主，只有常山趙子龍。
是的，這一番驚天動地的拚殺，使趙雲的形象猶如一尊大理石雕像，巍然屹立在千百萬讀者心中；使「常山趙子龍」從此成了勇敢堅貞的化身，英武超群的代名詞，不僅在當時威震天下，而且在後世名垂千古！
羅貫中即使在大膽虛構的時候，也是有分寸，有全局觀念的，他從來不盲目地揚此抑彼，從來不說趙雲的武藝超過了呂布、關羽、張飛、馬超等人。但是，羅貫中又是具有鮮明傾向性的，他巧妙地採用多種藝術手法，使趙雲的武藝和勇敢得到了比別人更充分的表現，因而產生了更突出的藝術效果。
一是對比。當呂布被曹軍圍困在下邳城的時候，為了向袁術求救，呂布不得不將許配給袁術之子的女兒送去。他「將女以綿纏身，用甲包裹……負女於背上」，企圖突圍。但在對方的堵截下，「呂布雖勇，終是縛一女在身上，只恐有傷，不敢衝突重圍。」結果「只得仍退入城」（第十九回）。再看趙雲的「解開勒甲?，放下掩心鏡，將阿斗抱護在懷」，拚命衝殺，何者勇敢，何者怯懦，對比多麼鮮明！
二是烘托。《演義》一再通過敵、我、友三方的反應，來側面描寫趙雲的英勇無敵。對曹軍來說，趙雲的名字具有很大的威懾力量。在漢水之戰中，黃忠被曹軍團團包圍，趙雲前去接應。他接連刺死曹將慕容烈、焦炳，「殺入重圍，左衝右突，如入無人之境」。曹軍勇將張郃、徐晃也「心驚膽戰，不敢迎敵」。當曹操得知後，驚呼：「昔日當陽長阪英雄尚在！」「急傳令曰：『所到之處，不許輕敵。』」（第七十一回）在東吳方面，趙雲的威名也是婦孺皆知。當諸葛亮借得東風，由趙雲接回夏口之時，周瑜派徐盛、丁奉分水、陸兩路追趕。趙雲一箭射斷徐盛船上的拽篷索，「岸上丁奉喚徐盛船近岸，言曰：『……趙雲有萬夫不當之勇，汝知他當陽長阪時否？吾等只索回報便了。』」（第四十九回）在劉備甘露寺相親時，吳國太聽說立於劉備身邊的是趙雲，便問：「莫非當陽長阪抱阿斗者乎？」並盛讚：「真將軍也！」（第五十四回）而在劉備集團中，趙雲更是受人欽佩。以勇武聞名的馬超初降劉備時，適逢劉璋部將劉晙、馬漢來攻，趙雲引軍迎敵，「玄德在城上管待馬超吃酒，未曾安席，子龍已斬二人之頭，獻於筵前。馬超亦驚，倍加敬重。」（第六十五回）這些側面之筆，以少勝多，收到了很好的藝術效果。
其次，羅貫中使用大量筆墨，從多方面表現了趙雲的美德。
歷史上的趙雲的優秀品格，在《演義》中大都得到了藝術的再現。例如：用他勸阻劉備將成都有名田宅分賜諸官（第六十五回），反對劉備為報私仇而伐東吳（第八十一回），來表現他的忠直敢諫；以他將劉備集團的開基創業放在首位，不貪美色，拒娶桂陽太守趙範之嫂（第五十二回），來表現他的克己奉公；用他不與黃忠爭功（第七十一回），打了勝仗從不誇功自傲，來表現他的謙虛謹慎，等等，都是於史有據，羅貫中略加點染鋪?的。
這裡要強調一點：羅貫中在表現趙雲的美德時，特別突出了他的機警和精細。本來歷史上的趙雲在這方面未見突出，羅貫中卻又一次發揮了他的藝術創造才能，把這一點表現得鮮明而生動，使趙雲的形象在劉備集團中更加別具風采。
當蔡瑁邀請劉備到襄陽赴會，企圖借機加害時，趙雲帶領三百人馬隨劉備而行。到了襄陽，「雲披甲挂劍，行坐不離」。次日宴會，趙雲仍是「帶劍立于玄德之側」，只是由於劉備下令，才勉強到外廳就席（第三十四回）。飲了一會酒，他放心不下，入內觀看，發覺劉備已經逃席，他便馬上率三百軍出城尋找。找來找去，不見劉備蹤影，「再欲入城，又恐有埋伏，遂急引軍歸新野。」回到新野仍不見劉備，他又連夜到處尋找，直到找到劉備才算放心（第三十五回）。事情的全過程都可以看出他的機警和精細。
正因為如此，劉備和諸葛亮對於趙雲辦事都特別放心。諸葛亮出使東吳，指名要趙雲按約定日期去接他；劉備到江東娶親，諸葛亮明言：「吾定了三條計，非子龍而不可行也」；周瑜死後，諸葛亮到柴桑弔喪，又是由趙雲保護……趙雲從來不像關羽那樣傲慢托大，也不像張飛那樣魯莽粗心，總是膽大心細，兢兢業業，一次又一次地圓滿完成任務。這一特點同他的英武蓋世、忠直謙虛等美德相結合，使趙雲成為《演義》的武將形象系列中性格最完美的人物。
再次，羅貫中精思妙裁，將趙雲的亮點一直保持到最後。
歷史上的趙雲的最後一段重要經歷是在建興六年（二二八）隨諸葛亮首次北伐。諸葛亮「揚聲由斜谷道，曹真遣大眾當之。亮令（趙）雲與鄧芝往拒，而身攻祁山。雲、芝兵弱敵強，失利于箕谷，然斂眾固守，不致大敗。兵退，貶為鎮軍將軍。」 對此，羅貫中在很大程度上作了浪漫主義的改造。
一是虛構年已七十（按：應為六十左右）的趙雲在諸葛亮出兵前自告奮勇充當先鋒，在鳳鳴山連殺魏國西涼大將韓德的四個兒子，嚇得韓德「肝膽皆裂」；「西涼兵素知子龍之名，又見英雄尚在，誰敢交鋒？……大敗而走」。第二天再次與魏軍交鋒，不到三個回合又刺死了「有萬夫不當之勇」的韓德（第九十二回）。這一場廝殺，使讀者深深感到趙雲寶刀未老，雄風猶在。
二是虛構趙雲刺死了曹真手下的副先鋒朱贊，再一次立下戰功（第九十四回）。
三是略而不提趙雲「失利于箕谷」的事實。
四是繪聲繪色地描寫了趙雲和鄧芝從容撤軍的經過：趙雲讓鄧芝打起自己的旗號先撤，自己在後掩護，這種虛虛實實的佈置使畏懼趙雲的魏軍不敢放手追趕。趙雲卻時而衝到魏軍面前，刺死其先鋒蘇顒；時而又出現在魏軍背後，一聲大喝，「驚得魏兵落馬者百餘人」。於是趙雲安全退到漢中，沿途毫無損失。這樣描寫的結果，使這次退卻在讀者心理上似乎成了一次勝利（第九十五回）。
五是描寫趙雲謝絕諸葛亮的賞賜，使得「孔明歎曰：『先帝在日，常稱子龍之德。今果如此，言不謬也。』乃倍加欽敬」（第九十六回）。
這一系列生動的描寫，使趙雲在最後一次出征中保持了「常勝將軍」的威名，並使他的美德在晚年發出新的光彩。正是在這種慷慨雄壯的藝術氛圍中，羅貫中完成了對趙雲形象的塑造。
◆一個獨創性的藝術形象
羅貫中筆下的趙雲，是一個具有獨創性的人物形象。在《三國演義》問世以前，小說史上還不曾出現過趙雲這樣的英雄形象；這個形象之成功塑造，主要是羅貫中的功勞。在《演義》寫到的數百名武將中，給人留下鮮明印象的名將有數十人，但像趙雲那樣膽識兼備，智勇雙全，機警精細，謙虛謹慎的形象卻只有一個，人們決不會感到他與其他名將有什麼雷同之處。在《演義》的巨大成就影響下，歷史小說創作如同雨後春筍，蔚為大觀。在這些作品中，英武超群，智勇雙全的常勝將軍不乏其人，其中也有塑造得比較成功的；但是，他們都不可能與趙雲的形象混同起來，更不可能取代趙雲的形象。這種縱向和橫向的比較證明，在中國古典小說人物形象的畫廊中，趙雲確實是一個獨特的形象。黑格爾曾經指出：「最傑出的藝術本領就是想像。……想像是創造性的。」羅貫中在塑造趙雲這個形象時，再一次表現出巨大的創造能力。
（本文摘錄自《羅貫中與三國演義》一書）
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